五一去九华山拜肉身佛 还有那些你不知道的事!

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小编:在一个缺乏耐心的年代,人往往变得浮躁,生活中的压力让人坐不住,心绪难宁。抄写《心经》,是一种收摄心神的好方法,一笔一划中,就是与智者对话的过程,就是修行的过程,就是开启智慧的过程。 那么,该如何改善自己的命运呢?这个题目真大,涵盖的具体内容

  在一个缺乏耐心的年代,人往往变得浮躁,生活中的压力让人坐不住,心绪难宁。抄写《心经》,是一种收摄心神的好方法,一笔一划中,就是与智者对话的过程,就是修行的过程,就是开启智慧的过程。

  那么,该如何改善自己的命运呢?这个题目真大,涵盖的具体内容也非常多,笔者在此只想从宏观方面,或者说是从思路、方向方面来谈这个问题,希望能得到同行的首肯。

  第三点,一般人都想要什么都好。钱多,孩子好,事业好,婚姻好。希望学佛后越来越好。我想,这些想法都带一厢情愿的味道。人生不要追求什么都好。有的人,财富上太过了,就会在其他,比如婚姻,孩子上有缺。这时,你把钱财散一散,婚姻,孩子不是就来了吗?天道都是损有余而补不足,你一个地方太多了,其他地方就损掉了;人生不可太圆满;这是自然因果的规律。

  随着展会国际知名度和品牌影响力的持续提升,越来越多的境外企业前来参加厦门国际佛事用品展,促进了各国佛教文化的友好交流和往来。本届展会国际展区面积新增38%,来自日本、韩国、加拿大、马来西亚等国家和地区的企业共聚一堂,不同风格的佛像、佛珠、佛具、佛龛、铜器、香品香器与当地传统文化商品将精彩亮相,让观众感受多元佛教文化的艺术魅力。

  这是一个真实的故事,我不想带给她任何一点伤害,故隐去一些可让人联想的内容,也希望我们不要去对号入座。去年6月份,一位50多岁的妇女慕名而来,恳求师父为她的老公医病,她说:“我老公瘫痪在床已有一年多了,去医院医治花了不少钱,自已也是信佛的,可是我每向菩萨求一次,我老公的病反而重一次,别人也说我怎么菩萨越拜越不灵,我这么多年菩萨供下来,菩萨一点都不保佑我,看来菩萨是没有的。”师父停下念佛反问她:“没有菩萨你来找我干什么?”她连忙说:“人家说你家的菩萨是很灵的。”师父对着佛像说:“佛菩萨都是泥塑木雕纸画,到处都一样,灵不灵在于你自已的心。”她有些委屈地说:“我在寺院里也为菩萨做了七八年的事情了,烧饭,种菜,扫地,造大殿我也化缘了不少钱,我把寺院真的当自已的家一样的。”师父听了,就走到供佛的桌子旁翻看结缘来的经书,我明白师父想找那本从秀峰寺结缘来的《佛教居士须知》,我说:“这本书已让我结缘给天台来的一位居士了。”师父回过头问她:“你想想看,自已有没有做错的地方,比如把寺院里的东西拿回家?经济上有没有不清楚?”她摇摇头说:“没有的。”师父加重了语气再问她:“你再好好想想。”她还是很干脆地回答:“真的没有的。”师父一听,火气上来了:“你不要来看了,做错了事还不认错,一点不老实,你真的把寺院当你家了,种的菜也好拿回家去。”她有点不服气:“菜是我自已种的,拿点回去吃吃难道有罪过?”我插言道:“是不可以的,你种是你的功德,你拿回家变成挪用公物,怎么能说没有罪过呢?”师父见她还不领会就再问她:“菜算你自已种的,寺院里的钱也好当私钱?家里紧张时没有用过寺院里的一分钱?”她有些理亏地说:“那倒是有过的,寺院里的钱是我管的,家里转不过来时用一下也不要紧,再说我有钱时也在捐助的。”师父又问她:“你能搞得清楚用了多少还了多少?公私不分明,功德簿上如写上了你的名字,捐助出去的钱已不是你自已了。”她有点难为情了:“那倒是搞不清楚了,我也没有这样去想过。”师父还在气头上,不客气地说:“说你好听一点是本糊涂帐,难听一点你是混水摸鱼,你不光这一点,上次有人叫你代他捐款400元,第二天这个人不幸车祸身亡,你想反正没人知道,就落私了,你总还不会忘记吧?”她这时扑通一下跪倒在师父前:“你真的是个活菩萨,我这么多年拜下来让我真的碰到了,这种事情你都晓得,都怪我一时糊涂,做错了事,求求活菩萨救救我,我再也不会做这种事情了,我也会把钱补上。”说着把口袋里的钱全都掏了出来放在供桌上。此时她的心里受了很大的冲击,一边拜一边说出了不少亏心事。师父看她已能真心悔过,就对她说:“一个人做错了事,自已要知道错在那里,你虽在寺院护法,但你的过失大大超过你的功德,寺院内一切物品皆为公物,为十方常住共有,那怕是一针一线,都不得取用,因虽小,但果很大,种下的是地狱果报。

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